Sermon on the Mount (El Sermon Del Monte)
Nuestro Señor viendo las multitudes subió a la montaña, esta montaña no se identifica para nosotros, Pero lo que él hizo sí nos identifica. Dios dio la ley a través de Moisés sobre el monte Sinaí (Éxodo 19), Dios pronunció desde el monte Ebal la maldición por la desobediencia a Su ley, desde el monte Gerizim declaró Sus bendiciones por la fidelidad (Deuteronomio 27:11-28:68). Todas las tres montañas son tenidas en cuenta en el sermón del monte, el cual comienza con las bendiciones por las bienaventuranzas, termina con el juicio y la maldición sobre la casa que no se construye sobre la Roca, Jesucristo (Mateo 7:26-27). Esa casa maldecida y caída son las incrédulas Judá e Israel.
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- R. J. Rushdoony
Nuestro Señor viendo las multitudes subió a la montaña, esta montaña no se identifica para nosotros, Pero lo que él hizo sí nos identifica. Dios dio la ley a través de Moisés sobre el monte Sinaí (Éxodo 19), Dios pronunció desde el monte Ebal la maldición por la desobediencia a Su ley, desde el monte Gerizim declaró Sus bendiciones por la fidelidad (Deuteronomio 27:11-28:68). Todas las tres montañas son tenidas en cuenta en el sermón del monte, el cual comienza con las bendiciones por las bienaventuranzas, termina con el juicio y la maldición sobre la casa que no se construye sobre la Roca, Jesucristo (Mateo 7:26-27). Esa casa maldecida y caída son las incrédulas Judá e Israel.
- R. J. Rushdoony
Rev. R.J. Rushdoony (1916–2001), was a leading theologian, church/state expert, and author of numerous works on the application of Biblical law to society. He started the Chalcedon Foundation in 1965. His Institutes of Biblical Law (1973) began the contemporary theonomy movement which posits the validity of Biblical law as God’s standard of obedience for all. He therefore saw God’s law as the basis of the modern Christian response to the cultural decline, one he attributed to the church’s false view of God’s law being opposed to His grace. This broad Christian response he described as “Christian Reconstruction.” He is credited with igniting the modern Christian school and homeschooling movements in the mid to late 20th century. He also traveled extensively lecturing and serving as an expert witness in numerous court cases regarding religious liberty. Many ministry and educational efforts that continue today, took their philosophical and Biblical roots from his lectures and books.